Holy Cross

Holy Cross was a short lived melodic / gothic metal band from São Paulo city. It was active between 2002 and 2005 and the most important release "Vaterland" happened in 2011, but when the band was already split up.
 
 
🕀 HOLY CROSS' TIMELINE 🕀
  
When Etternal, the project of Emerson Olaf and Silas Rocha, had to be halted due to Silas' moving, in June 2002, Emerson called Bruno Zubi and then later William Valadam to form a new band which was later called Holy Cross.

Initially, the trio started with covers of bands as Oficina G3 but soon Bruno Zubi composed some melodies and riffs and Emerson came with lyrics in (poor) English. All that work resulted in the first versions of "Medieval Heart" and "King of Eternity".

Emerson, Bruno and William in Paranapiacaba, São Paulo (2002)
 
 It was a band of teenagers and not even a pedal for distortion was available, also, at that time, the only place they could rehearse was the church they were members of: Assembléia de Deus Chácara Inglesa (Assembly of God in Chácara Inglesa), but it was a traditional church and that public wasn't a big fan of metal, naturaly.

Emerson (vocals), Davi (drums), William (bass), Bruno (guitars) practicing in the church. Davi went two or three times to the rehearsals as a guest drummer so Emerson so sing more freely.
 
  
 By the end of 2002, the band had added some cover songs to their playlist (Rodox, Catedral) and that was the time when William left the band. Vynill (Vinicius) was called to replace him on the bass.

Bruno, Emerson, Vynill (2002-2003)
 

Since the first rehearsals in the church, Emerson were recording the band so, still by the end of 2002, he uploaded recordings of "Medieval Heart" and "Jesus" (a rock cover of Diante do Trono) to the popular and beloved website mp3.com "Medieval Heart" surprisingly (and maybe due to the lack of competitors) got to the top charts of the "Spiritual Metal" category. Emerson called this recordings "pre-demo" once they were still very raw (unworked and unrehearsed). Thanks to "The MP3.com 2003 Project" we could recover the face of Holy Cross' account at Mp3.com

 
 During 2003, Bruno invested in the band buying instruments and equipment, but it was becoming harder and harder to keep practicing in the church. This was also an extremely creative period for Bruno, which composed 5 strongly Chirstian-themed metal songs: "Nova Vida" (New Life), "Chame Por Ele" (Call Him), "Em Ti Confio" (In You I Trust), "Eterna Verdade" (Eternal Truth), "Meu Escudo" (My Shield). Gabriela joins the band for the keyboard and, as a poetry lover, composes the poem "Inverno Eterno" (Endless Winter) to which Bruno composes the melody.
Those interesting and creative songs in Portuguese have been played live but never recorded (as of 2025).

Holy Cross: Emerson, Vynill, Gabriela and Bruno (2003)
 
Rehearsing became scarce and practicing in a studio that Bruno arranged happened for only two or three times. At the end of 2004, Silas Rocha (former member of Etternal with Emerson), invites Holy Cross for a church event, this came to be the first presentation of Holy Cross. Etternal also played some covers on this day, including a version in Portuguese for "Psalm 151" of the Swedish band "Sons of Thunder"
 Full transcription of the event banner:
Se você não consegue visualizar este email corretamente, acesse:
http://geocities.yahoo.com.br/emerson_olaf/festival_rock_em_cristo.htm
Igreja Batista Parada XV apresenta:
1º Festival Rock Em Cristo
Metal, Pop, Rock, Hardcore e muito mais em um único propósito:
Adorar a Deus.
Contando com a presença das bandas: Etternal, Os Iluminados, Holy Cross.
Dia 20 de Novembro as 18:30 - Igreja Batista Parada XV
Rua Piacatu, 15 - Itaquera
Organizadores: 
Igreja Batista Parada XV, Cabelo, Silas Rocha
Apoio: Emerson Olaf
Contato: Silas 8285-5663
Contato e-mail: emerson_olaf@hotmail.com


First concert of Holy Cross
 
Holy Cross was invited to play at Assembléia de Deus Unida, another church, in the beginning of 2005. Gabriela couldn't be present, but she was in process of leaving the band anyway. Unfortunately there are no photos of this second and last presentation of Holy Cross. Also in 2005, Emerson moved to the countryside, which made it hard to keep the band going, although members tried for a while.
 
 In February, 2005, before Emerson's departure, Bruno, Vynill and him went to visit the friends Michelle Pedroso and Aline, in Ferraz de Vasconcelos, São Paulo. The band played some songs there just for fun and Michelle recorded part of the song "Meu Escudo", which is in Portuguese. Aline also played the keyboard for a while and Michelle even brought a violin to follow the band in a song or two.




Holy Cross with friends in Ferraz de Vasconcelos (2005)
 
 
In 2012 Emerson met up Bruno to play and remember some Holy Cross' songs (Music Hall studio, Pindamonhangaba, 2012)



🕀 HOLY CROSS' MUSIC RECORDINGS 🕀

Since the first rehearsals in the church in 2002, Emerson were recording the band. He even uploaded one recording of "Medieval Heart" to mp3.com which surprisingly (and maybe due to the lack of competitors) got to the top charts of the "Spiritual Metal" category.
 
In 2005, new versions of "Medieval Heart" and "King of Eternity" were recorded and they became the official demo songs of Holy Cross.
3 tracks in playlist, average track length: 2:59
Playlist length: 8 minutes 57 seconds
1. Holy Cross - King of Eternity (demo 2002) (3:30)
2. Holy Cross - Medieval Heart (demo 2002) (3:55)
3. Holy Cross - True Faith Not Religion (demo 2002) (1:32)

In 2008 a new mix of "Medieval Heart" was released on the internet.

Holy Cross in 2007


 

Holy Cross - Vaterland (2011)
The first album of Holy Cross also the first to be released in physical format.
 



Holy Cross was not playing anymore, but Emerson really wanted to register the ideas of the band so he invited Moisés Missão of the band Templo de Fogo (Itú, São Paulo), who recorded fresh new guitar tracks for "Medieval Heart", "King of Eternity" and new composition called "Vaterland" (Fatherland).

Title: Vaterland
Band: Holy Cross
Year: 2011
Label: CYBER10 Net-Label
Theme: History, Christianity, Middle Ages 

Other Details:

The voices were recorded with the help of Diogo Peres (December Days) and the guitars on tracks 02, 05 and 10 were played by Moisés Missão (Templo de Fogo)



BAND'S COMMENTS ON EACH TRACK: 


01 - The Pillars Of The Earth (Intro)
A faixa inicial do álbum Vaterland usa imagens e falas da série de TV Os Pilares da Terra, que foi baseada no livro de Ken Follett. A melodia foi composta por Emerson Olaf.
 
The intro track of the album Vaterland uses images and speeches of the TV series The Pillars of the Earth, based on the book of Ken Follett. The melody was composed by Emerson Olaf.


02 - King of Eternity
Esta é uma de nossas músicas mais antigas, de 2002. Eu me lembro de termos muitas influências de Luca Turilli, Olaf Hayer, Rhapsody e etc, apesar da música não ser tão rápida quanto um Power Metal. "King of Eternity" fala de uma resistência de guerreiros cristãos contra a invasão de guerreiros islâmicos do oriente médio.

This is one of our oldest songs, from 2002. I remember we used to have a lot of influences of Luca Turilli, Olaf Hayer, Rhapsody etc, even though this song is not as fast as the genre Power Metal requires. "King of Eternity" talks about a resistance of Christian warriors against the invasion of middle-east Islamic warriors. 


03 - Händel Sonata No.3 in F for Violin (Largo)
Uma versão de uma bela composição de Händel.
A version of a beautiful composition of Händel.


04 - En Vray Amoure (Henry VIII)
Essa melodia foi, originalmente, composta por Henrique VIII, Rei da Inglaterra (e França) e é chamada "En Vray Amoure" e não tem letras, é instrumental, por isso, as letras foram tiradas de um poema deste mesmo Rei chamado "The Time Of Youth Is To Be Spent".

This melody is originally composed by Henry VIII, the King of England (and France) and named "En Vray Amoure" it has no lyrics so the lyrics were taken from a poem by this same king named "The Time of Youth Is To Be Spent"


05 - Medieval Heart
Uma outra música das mais antigas, de 2002. Com um ambiente gótio e uma influência neo folk, ela caracteriza um personagem representando todos aqueles que foram ameaçados ou mortos porque tiveram uma interpretação mais pura da Bíblia, (pré-Reforma), contrariando diversos ritos e costumes da Igreja Romana na Idade Medieval. 

Another one of the our oldest songs, from 2002. With a gothic ambient and neo folk influences, this songs brings a character representing all those who were threaten or killed because they had a more pure interpretation of the Bible (pre-Reformation), going against many of the rites and practices of the Roman Catholic Church on the Middle Ages.


06 - Van Eyck's Bravade
Uma versão para música "Bravade" do holandês Jacob Van Eyck
A version for a piece of the Dutchman Jacob Van Eyck named "Bravade"


07 - Vaterland
A Europa desenvolveu o que conhecemos hoje como cultura ocidental e teve uma período que podemos considerar como auge durante o período da Reforma. A música "Vaterland" canta sobre os valores culturais desta Europa tradicional em detrimento da nova ética liberal que está sendo imposta nos dias de hoje.

Europe developed what we know nowadays as the Occidental Culture and there a period that we can consider its pinnacle, during the Reformation. "Vaterland" talks about the tradicional cultural values of this traditional Europe against the new liberal ethics which are being imposed nowadays.


08 - True Faith Not Religion
This is a simple and bucolic composition, no guitars, no drums and as the name suggests, according to the ambience of the album, it talks about the simplicity of the gospel against false rites and practices.

Esta é uma compisção simples e bucólica, sem guitarra e sem bateria e, como o nome sugere, de acordo com a ambiência do CD, ela fala da simplicidade do Evangelho contra falsos ritos e práticas. 


09 - Maamme laulu
Decidimos fechar este CD com uma versão do hino nacional da Finlândia, o que nos deu um pouco de trabalho em relação a pronúncia do finlandês, mas conseguimos chegar ao resultado final.

We decided to close this album with a version of the National Anthem of Finland, what was quite difficult for us because of the pronunciation of the Finnish language, but we managed to get to a final result.

 
 
  
 
 
King of Eternity (orchestral version) (2018)
"We are proud to announce the release of the new version of our song King of Eternity with the orchestral arrangement of the amazing Swedish musician Ia Erlandsson! This song also has as guest the guitar player of Templo de FogoMoises Missao. The release was made through Cyber10 Net-Label"



The Lost European Pieces (EP) (2019)

This EP has some instrumental and second-version songs of the "Vaterland" album.

01 - King of Eternity (feat. Ia Erlandsson)
 02 - Vaterland (feat. Moises Missão) (instrumental)
 03 - Medieval Heart (feat. Moises Missão) (instrumental)
 04 - The Time of Youth is to be Spent (En Vray Amoure by Henry VIII)
 05 - Maamme (Vårt land Symphonic)








Holy Cross was interviewed in January 2012 by the Portuguese website "Heaven is not too far" You can either see the interview here below or at their website. The text is in Portuguese this time.

- Como surgiram os Holy Cross?
A banda surgiu em 2002, sem muitas pretensões, apenas querendo seguir o estilo metal com influências de ambientações medieval e gótica. De início eram Emerson Olaf, Bruno Zubi e William Queiroz.

- Os Holy Cross passaram por algumas mudanças de integrantes. De que forma essas mudanças influenciaram a banda?
Na verdade as mudanças de integrantes quase não influenciaram na banda, que seguiu na mesma idéia principal.


- Quais as principais influências da banda?
Em questão de estilos musicais a banda é influenciada por melodic metal e gothic. Os integrantes da banda têm bastante influência de Angra, Rhapsody of Fire, Helloween, Stratovarius, Lacrimosa, Nightwish, Haggard, dentre outras. Gostamos muito de contextualizar as músicas, então é possível encontrar referências históricas também,

-Em que lugares já fizeram tours e qual foi o show mais marcante?
A banda, infelizmente, não fez muitas apresentações e ainda não é possível destacar um show que tenha sido marcante

- A banda já passou por alguma situação engraçada ou inesperada em algum show ou gravação?
O início da banda teve diversas situações engraçadas, pois não tínhamos equipamentos suficientes e próprios pro metal, então já fizemos diversos tipos de adaptações com aparelhagens, microfones e etc. O mais importante na época era a força de vontade de querer tocar.

- O que acharam do lançamento do álbum Vaterland (2011)? Como foi a reação do público?
Vaterland na verdade é uma reunião de idéias antigas e novas. Tínhamos um material já gravado mas não por inteiro então terminamos essas músicas e gravamos algumas músicas novas e formamos o álbum, que teve como guitarrista convidado o músico Moisés Missão, da banda Templo de Fogo de power metal. É importante lembrar que, como álbum, de certa forma, conceitual, Vaterland tem versões de músicas medievais, inclusive uma música do Rei da Inglaterra Henry VIII em que cantamos como letra um outro poema deste mesmo Rei. O público reagiu muito bem, mais do que o esperado, é possível encontrar o álbum para download em diversos sites, porém como somos experimentalistas, sempre há alguns que não gostam das inovações.


- No geral, quais os temas que são abordados nas músicas e quem cria as composições?
Basicamente trabalhamos em uma ambientação medieval ou, ao menos, épica. Logo, é possível perceber influências do Romantismo do século XIX. Cada frase e nome de música é bem escolhida e tem uma relação com algo na História, então as músicas tem um sentido ideológico muito forte, a própria música Vaterland é bastante assim. Abordamos também o Cristianismo, o qual é a fé que professamos. As composições mais antigas foram criadas por mim, Emerson Olaf, e Bruno Zubi, as mais recentes foram criadas somente por mim. Algo interessante é que existem umas 4 ou 5 músicas em português, todas criadas inteiramente por Zubi e são músicas muito boas que lembram a banda alemã Freedom Call. Infelizmente, essas músicas não puderam ser gravadas no álbum Vaterland, pois ficariam fora de contexto.


- O que pensam sobre os estilos de metal? Acham que o antigo heavy metal está perdendo cada vez mais espaço para os novos estilos de metal?
O problema não está em inovar, o problema está em abandonar o espírito em que o Heavy Metal tem que ser trabalhado. Se algo é produzido com intuito de ser Pop e ter fama, isso nunca vai ser um metal de verdade, sonoramente não há jeito de se juntar as duas coisas. Na hora em que estive mixando e masterizando Vaterland, foram as minhas escolhas que determinaram se a banda seria metal ou pop. E sim, pensamos que o antigo Heavy Metal perde muito espaço para bandas que não sabem o que estão fazendo, bandas que tem como referência de metal o Linking Park, por exemplo (não que esta seja uma banda ruim, mas muitas bandas novas só vêem o metal a partir dessa banda pra frente.). Ao mesmo tempo que a internet facilita o conhecimento, ela forma pessoas com conhecimentos apenas superficiais, então um garoto que nunca procuraria pelo metal por si só, acaba vendo um vídeo no youtube, se empolga e agora é um "metaleiro", pessoas assim formarão bandas, prejudicando a cena.

- Quais são os planos da banda para 2012? Pretendem gravar um novo álbum, fazer um videoclipe?
Comentarei sobre coisas que teria ter falado antes mas reservei para esta pergunta. A banda está parada a um certo tempo já, a produção de Vaterland foi feita para resgatarmos nosso material antigo, como eu já disse. Nem todos os músicos da banda moram na mesma cidade, o que dificulta bastante, mas mesmo assim a banda procura por novos músicos para voltar a atividade. Tendo um time completo, pretendemos sim gravar um novo álbum, pois existem as músicas em português a serem gravadas, mas antes disso, a prioridade de verdade, é fazer muitas apresentações e tornar a banda cada vez mais conhecida e, de repente, ter também um videoclip.


- Deixe uma mensagem para os leitores do Heaven is Not to Far.
  Só o fato de vocês serem leitores de um zine, vocês já estão de parabéns. Continuem a incentivar o Heaven is Not to Far através da leitura e divulgação e tentem sempre levar para a vida real o que é feito na internet. Cumprimentos a todos.

Entrevista por: Denise Fernandes












Commemorations of Saint George's Day - Connections Between São Paulo and Great Britain (2014)



[EN] There are many concerns about Britain nowadays, liberal-left politics, uncontrolled immigration, the decay of the Church... But as I admire the Victorian Britain and as St. George's Day approaches, I highlighted here some facts about Great Britain and São Paulo.


[PT] Existem algumas preocupações com a Inglaterra nos dias de hoje, políticas liberais de esquerda, imigração descontrolada, o enfraquecimento da igreja... Mas como admiro a Inglaterra Vitoriana e como o St. George's Day se aproxima (um dia Cívico para a Inglaterra), separei aqui alguns fatos sobre a Grã-Bretanha e São Paulo.


Paranapiacaba (source)

[EN] Paranpiacaba is one of our Victorian influences from the British, nowadays the place is loved  by nature admires, History enthusiasts and some Steampunk people

[PT] Paranapiacaba é uma de nossas influências Vitorianas dos Britânicos. Hoje em dia o lugar é frequentado pelo pessoal Steampunk, amantes da natureza e amantes de História.

The steam train (source)

Typical British House (source)

Post card - Cartão Postal (source)

A great website about Paranapiacaba - Vila dos Ingleses

More information about Paranapiacaba here and a study in English here

Paranapiacaba on Facebook





Football (source)

[EN] The first football match ever played in Brazil was in Várzea do Carmo, São Paulo City on April 14, 1895, by the British workers of São Paulo Railway (more info below) and the workers of San Paulo Gas Company. This match was arranged by Charles Miller.

[PT] A primeira partida de futebol feita no Brasil foi em Várzea do Carmo, na capital, São Paulo, no dia 14 de Abril de 1895, pelos funcionários britânicos da São Paulo Railway (mais informações abaixo) e os da San Paulo Gas Company. Essa partida foi organizada por Charles Miller.

Some of the First Football Teams in São Paulo - Alguns dos Primeiros Times de Futebol em São Paulo








Associação Atlética da Lapa (no info)

Estrela Polar (no info)



 
[EN] Charles Miller also brought Rugby and Cricket to São Paulo and after creating the São Paulo Athletic Club, the practices were made in a field in Pirituba, property of São Paulo Railway.
[PT] Charles Miller também trouxe o Rugby e o Cricket para São Paulo e depois de criar o São Paulo Athletic Club, os treinos aconteciam em um campo em Pirituba, propriedade da São Paulo Railway.


(source)
[EN] But the Rugby in São Paulo was strongly stimulated by James Macintyre and Gordon Fox Rule, who started the Britânia Football Club. Picture: Macintyre and a player.

[PT] Mas quem realmente estimulou o Rugby em São Paulo foi James Macintyre, que iniciou o Britânia Football Club. Foto: Macintyre e outro jogador.

[EN] Beilby Alston Competition: The name was chosen after the British Ambassador for Brazil Sir Beilby Alston who supported the Rugby in Brazil. The competition was composed of a team representing São Paulo and another team representing Rio de Janeiro. Between 1937 and 1983 there were 40 games with 24 victories of the Paulistas and only 16 of the Fluminenses. The picture was taken of a match in 1940.

[PT] Taça Beilby Alston: O nome foi escolhido em razão do embaixador britânico sir Beilby Alston, que apoiou o Rugby no Brasil. A competição era composta de uma seleção Paulista e uma seleção Fluminense. Entre 1937 e 1983, foram 40 partidas com 24 vitórias dos Paulistas e apenas 16 dos Fluminenses. A foto foi tirada em uma partida, 1940.








São Paulo Railway (source)

[EN] São Paulo Railway was a British private company which built rail tracks to connect Santos to Jundiaí, passing through São Paulo City.

[PT] São Paulo Railway era uma compania Britânica particular que construiu os trilhos que ligavam Santos à Jundiaí, passando por São Paulo.

The coffee needed to be taken from Jundiaí to the port of Santos and then be exported - O café precisava ser retirado de Jundiaí e levado ao porto de Santos para ser exportado (source)

São Paulo Railway on Facebook

Page about the protection and restoration of the Funicular on Facebook



Estação da Luz - Station of Light (source)

[EN] Luz Station is one of the most important train stations in São Paulo City. It is in Luz neighbourhood and it was designed by a British man named Charles Henry Driver

[PT] A Estação da Luz é uma das estações de trem mais importantes da cidade de São Paulo. É localizada no bairro da Luz e foi projetada pelo britânico Charles Henry Driver.

The clock of the station's tower was a reference to the other clocks in the city because of its preciseness - O relógio da torre era referência para os outros relógios da cidade por sua precisão.


Drizzle on the Station. São Paulo City was known as "The City of Drizzle". Garoa na Estação. A cidade de São Paulo era conhecida como "Cidade da Garoa".




A building in the central zone of São Paulo City, designed by Ramos de Azevedo, was used by the store Casa Anglo-Brasileira S/A (Anglo-Brazilian House S/A) with the name of Mappin. In this picture it is possible to see the UK flag. Um prédio no centro da cidade de São Paulo, projetado por Ramos de Azevedo foi usado pela loja Casa Anglo-Brasileira S/A, o Mappin. Nesta foto é possível ver a bandeira do Reino Unido.






Anglicans in São Paulo - Anglicanos em São Paulo
Cross at Catedral Anglicana of São Paulo (source)


[EN] The Anglican Church is the oldest non-Roman-Catholic church to have its presence in Brazil, starting activities in 1810. Since that to nowadays, there are some Anglican denominations in São Paulo such as The Anglican Episcopal Church of Brazil, Reformed Anglican Church of Brazil (Free Church of England in Brazil), among others.

[PT] A Igreja Anglicana é a mais antiga igreja não Católica Romana a ter sua presença no Brasil, começando no ano de 1810. Desta data ao dias de hoje, existem muitas denominações Anglicanas em São Paulo como a The Anglican Episcopal Church of BrazilReformed Anglican Church of Brazil (Free Church of England no Brasil), dentre outras.

  
Anglican Temple in Santos built in about 1916.  Templo Anglicano em Santos construído por volta de 1916.
(source1 and source2)

Catedral of São Paulo - Catedral de São Paulo

[EN] This church is a result of the British men who came to São Paulo to work at São Paulo Railway in the 19th Century. This temple was built in 1873, near Luz Train Station. Nowadays it is at another address and it's one of the few Anglican churches in São Paulo which has services both in English and Portuguese.

[PT] Esta igreja é resultado dos britânicos que vieram para São Paulo para trabalhar na São Paulo Railway no século XIX. O templo foi contruído em 1873, perto da Estação da Luz. Hoje em dia está em outro local e é uma das poucas igrejas Anglicanas a fazer as celebrações em Inglês e Português.






Guerreiros Paulistas - São Paulo and Great Britain
[EN] In general, we can say that British people helped to modernize São Paulo in good style. Apart from São Paulo Railway, we can highlight other British companies which came to SP such as Companhia City, Western Telegraph, Royal Mail and also some banks: London and Brazilian Bank, British Bank of South America, London and River Plate Bank. Some people still use to say things like "In the times of British, it used to work" Regarding the British punctuality and efforts for quality.

[PT] Em geral, podemos dizer que os ingleses ajudaram a modernizar São Paulo em bom estilo. Além da São Paulo Railway, podemos salientar outras empresas britânicas que vieram à SP como a Companhia City, Western Telegraph, Royal Mail e também bancos: London and Brazilian Bank, British Bank of South America, London and River Plate Bank. Algumas pessoas ainda costumam dizer coisas como "No tempo dos ingleses funcionava" Em relação a pontualidade e eficiência de seu trabalho.

Source for the topic above here
Fonte para o tópico acima aqui




Queen Elizabeth II visiting São Paulo


Queen Elizabeth II visiting São Paulo. At Ipiranga Museum

Englishmen playing golf at Morro dos Ingleses, the São Paulo Country Club (source)

Parada Inglesa (English Stop), an extensive piece of land which belonged to William Harding (source)


A careful and exciting testimony named "A "British São Paulo""







[EN] When we talk about Alternative History, the main question we make is "What if?". So, for this post our question is "What if São Paulo was part of the British Commonwealth of Nations?" Wouldn't it have been better for the Paulistas if São Paulo had been part of the British Commonwealth?

[PT] Quando falamos de História Alternativa, a principal pergunta que fazemos é "E se?". Então, para este post, nossa questão é "E se São Paulo fizesse parte da Commonwealth Britânica?" Não teria sido melhor para os Paulistas se São Paulo tivesse sido parte da Commonwealth Britânica?


[EN] The flag would follow the pattern of the Commonwealth flags, with the Union Jack above on the left and the symbol of the Nation on the right. The symbol is the coat of arms of São Paulo City, representing the whole State of São Paulo.

[PT] A bandeira seguiria o padrão das bandeiras da Commonwealth, com a Union Jack britânica acima à esquerda e o brasão da Nação à direita. O Símbolo é o brasão da Cidade de São Paulo, representando o Estado de São Paulo por inteiro.